王士祯，字贻上，号阮亭，谥文简，别号渔洋山人，世人多称王渔洋。他生于明崇祯七年（1634），卒于康熙五十年（1711），王士祯22岁中进士，26岁授扬州府推官，后迁礼部主事，累官刑部尚。王士祯不但是一位政绩卓著的好官，也是一位大文学家，著有《带经堂集》、《渔洋诗集》、《池北偶谈》等五十余种五百六十多卷，其诗论“神韵说”造诣极深，影响深远，一时门生半天下，诗友数百人。他主持清代诗坛达五十年之久，被尊为“一代诗宗”、“文坛领袖”，海内尊之为泰山北斗。 

  王士祯，原名王士禛，雍正朝为避清世宗胤禛讳，被改名王士正；乾隆朝高宗又以“正”字与原名笔画“不相近，流传日久，后世几不复知为何人”，赐改为士祯。

 王士祯主持文坛时期，与诸城的文人交往很密切，究其缘由，固然与当时诸城人文鼎盛有关，但还有一个很重要的原因，那就是因为王士祯祖籍即诸城。

 我们现在查阅王士祯的资料，大都介绍他是山东桓台新城人。这是他的出生地。而他的祖籍是诸城城北初家庄。初家庄在哪里？就是今天的舜王街道大营村。

 大营村名的来历，与东汉武帝刘秀起兵造反有着密切的联系。据考证，东汉武帝时期，在诸城往北约十公里处的大路东边，有几户初姓人家在此居住，时称初家庄。由于这里地势略高于周边地域，处于交通要道，自古是屯兵的好地方。相传，刘秀在消灭山东农民军和割据势力时，曾在初家庄安营扎寨，屯兵数载。

那么，初家庄怎么又叫大营呢？

据大营王氏族谱记载：“明朝初期，王氏始祖彦名王公，自海州迁诸城，先在邑西小店暂住，后又由小店迁至城北二十里初家庄，因白马军祸此安营，改营子村，又名大营庄，遂家焉”。可见，当时附近的老人仍称这里为“初家庄”，但是官方和外地人大都称这里为“营里”或“营子”。以后，为了与相距不到一里地的“小营”有所区别，这里便改叫了“大营”。大营和初家庄本是同一个村。

新城《王氏世谱》中记载着王士祯祖籍是诸城初家庄，《大营王氏族谱》中记载初家庄就是大营村。所以说，大营，确是大文学家王士祯的祖籍。

据王氏族谱记载，王士祯是大营王氏始祖王彦名的九世孙，是其长子王贵的后人。诸城大营王氏族碑至今犹存，立于村前。碑上刻有王士祯及父亲、祖父、高祖等七位尚书的名字和王氏由诸城移居新城等内容。感兴趣读者不妨亲自到大营去看看。只是碑上王士祯的名字为“士正”、谥“文简”，是为避清世宗胤禛讳而改的名字。

需要说明的是，大营村名先由“初家庄”因屯兵而演变为“营里”、“营子”，后又叫成了“大营”。解放初期，在诸城县所有文史资料、年鉴、党史等权威文件中出现的村名都是“大营”二字。因为诸城话发音“营”“荣”（均音营）不分，后来有人把“大营”误写成“大荣”，在诸城县改市、社改乡的几次区划变动中，村里更换公章时，当事人没注意又把“营”误刻成了“荣”，一直沿用至今以至于现在村名又多以“大荣”出现了。